“성사 ① 세례·견진·성체” (§1210-1419 )

1 견진 성사를 받을 자격 요건 중 하나는?

• 최소한의 성경 지식이 있을 것
• 세례를 이미 받았을 것
• 사제 서품을 받은 사람일 것
• 적극적 전교 활동을 할 것

2 미사에 사용되는 빵과 포도주의 본질 요소는?

• 언덕 위 포도나무 열매
• 음료 가능한 모든 액체
• 밀가루로 만든 빵과 포도열매
• 밀 떡과 발효된 포도주

3 세례의 본질적 외형 요소가 아닌 것은?

• 물세례(물 붓기 또는 침수)
• 성부·성자·성령의 이름으로 서약
• 성호를 긋는 행위
• 신앙 고백

4 ‘실체 변화’(transubstantiatio)란 무엇을 의미하는가?

• 신자의 마음이 변화됨
• 미사의 상징적 구조
• 빵과 포도주의 본질이 그리스도의 몸과 피로 변함
• 전례 문구의 반복

5 성체성사와 교회의 관계에 대한 가르침은?

• 성체는 교회 구성과 무관하다.
• 성체는 교회의 삶의 원천이자 정점이다.
• 성체는 사적인 신심 행위이다.
• 성체는 전통 유지 목적이다.

6 견진 성사의 핵심 은총은 무엇인가?

• 죄를 용서받는다.
• 교회 봉사자가 된다.
• 성령의 은총으로 신앙 안에서 성숙함을 받는다.
• 미사에 참여할 수 있게 된다.

7 세례는 그리스도와 어떻게 연결시키는가?

• 그리스도에 대한 이해를 높인다.
• 그리스도의 교리를 배우게 한다.
• 그리스도의 죽음과 부활에 실제로 참여하게 한다.
• 그리스도의 말씀을 상징적으로 되새긴다.

8 어린이 세례의 근거로 교회가 제시하는 원리는?

• 세례는 선택적이므로 성인이 된 후에만 가능하다.
• 신앙의 자유를 침해하지 않기 위해 지연해야 한다.
• 하느님의 은총은 인간의 선행을 앞선다는 믿음
• 부모의 종교를 강요하는 방식이다.

9 성체 안에서 그리스도께서 어떻게 현존하시는가?

• 영적 방식으로만
• 본질적·실체적·무엇보다 완전하게
• 대상화된 상징으로만
• 의미상 언급되지만 실질은 아니다

10 성체는 왜 '교회의 중심이자 정점'으로 불리는가?

• 교회의 전통을 보여주기 때문이다.
• 교회의 일상적 습관이다.
• 성체 안에서 교회의 존재와 사명이 완성되고 표현되기 때문이다.
• 가장 자주 나눠지기 때문이다.