프란치스코

성 프란치스코와 동료들이 수도원 앞에서 천사와 만나는 장면

성 프란치스코의 작은 꽃들 – 제4장: 천사를 물리친 엘리아스와 그 천사를 만난 베르나르도

성 프란치스코의 작은 꽃들제4장 스폴레토 골짜기의 엘리아 형제가 교만하게 응답하자, 하느님의 천사가 떠나 베르나르도 수사에게 나타난 이야기 성 프란치스코와 동료들 – 제4장 수도회가 막 시작되었을 무렵, 형제들의 수는 적었고 거처도 마련되어 있지 않았다. 그 시기에 프란치스코는 신심에서 우러나 스페인의 갈리시아 지방에 있는 성 야고보 성지를 순례하고자 했고, 몇몇 형제들을 동행시켰는데 그중에는 베르나르도 형제도 있었다. 그들이 […]

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성 프란치스코와 동료들 – 제3장

성 프란치스코의 작은 꽃들 – 제3장: 성 프란치스코, 자신의 교만을 벌하게 하다

성 프란치스코의 작은 꽃들제3장 베르나르도 수사에 대해 나쁜 생각을 품은 죄로, 프란치스코가 그의 발로 자신의 목과 입을 세 번 밟게 한 이야기 성 프란치스코와 동료들 – 제3장 십자가에 못박히신 주님을 지극히 사랑한 프란치스코 성인은, 혹독한 고행과 끊임없는 눈물로 인해 거의 시력을 잃어 앞을 거의 보지 못하게 되었다. 어느 날, 그는 베르나르도 수사와 하느님에 관한 대화를

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황혼 속 들판을 걷는 성 프란치스코와 세 명의 초기 형제 수도자들의 모습 – 제2장 내용 재현

성 프란치스코의 작은 꽃들 – 제2장: 베르나르도의 소명과 첫 동행

성 프란치스코의 작은 꽃들제2장 퀸타발레의 베르나르도 수사, 성 프란치스코의 첫 동료 성 프란치스코와 동료들 – 제2장 성 프란치스코의 첫 동료는 아시시의 베르나르도 수사였다. 그는 다음과 같은 방식으로 회심하였다. 프란치스코는 평신도의 옷차림을 한 채, 이미 세속을 버린 삶을 살고 있었다. 그는 철저한 보속의 삶 속에서 멸시와 조롱을 감내하며 살았고, 많은 이들은 그를 미치광이라 여겼으며, 친척이든 낯선

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성 프란치스코와 동료들 – 제1장

성 프란치스코의 작은 꽃들 – 제1장: 성 프란치스코와 그의 동료들

성 프란치스코의 작은 꽃들제1장 그리스도를 따라 살았던 프란치스코와 그의 열두 동료 성 프란치스코와 동료들 – 제1장 우리 주 예수 그리스도, 십자가에 못 박히신 분과 그 어머니 동정 마리아의 이름으로 이 책을 시작한다. 이 책에는 그리스도의 영화로운 가난한 제자, 메세르 성 프란치스코와 그의 몇몇 거룩한 동료들에게서 비롯된 작은 꽃들, 기적들, 경건한 본보기들이 수록되어 있으며, 이는 모두

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마태복음 1장

    마태복음 1장     어둠 속에서 빛을 기다리는 이스라엘의 역사 속에, 한 족보가 조용히 펼쳐진다. 아브라함으로부터 시작된 이 계보는, 이사악과 야곱을 거쳐 유다와 그 형제들로 이어진다. 유다는 타마르에게서 페레츠와 제라를 낳고, 페레츠는 헤츠론을, 헤츠론은 람을 낳는다. 이렇게 이어지는 세대들은 하느님의 섭리 아래에서 한 줄기로 모여든다.         살몬은 라합에게서 보아즈를 낳고,

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성 베드로에게 맡겨진 천국의 열쇠 상징 이미지

성 베드로: 교회의 반석이 된 어부의 삶

성 베드로, 교회의 반석이 된 어부의 삶 가톨릭 교회의 첫 번째 교황이자 사도들의 으뜸인 성 베드로는 갈릴래아 바다의 평범한 어부에서 시작하여 전 세계 가톨릭 교회의 기초가 된 인물입니다. 본래 이름은 시몬이었으나, 예수 그리스도께서 “너는 베드로(Πέτρος, Petros·‘반석’이라는 뜻)라 부르리라” 하고 새 이름을 주셨습니다(요한 1,42). 이 이름은 그가 교회의 일치를 위한 반석 같은 닻이 될 것임을 나타냅니다.

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성모 마리아의 상징적인 성화

성모송의 의미와 가톨릭 교리 해설|원죄 없이 잉태부터 마리아의 중재까지

가톨릭 신앙인의 이해를 위한 교리적 해설 I. 서론 성모송은 가톨릭 신자들이 ‘주님의 기도’ 다음으로 가장 빈번하게 암송하는 기도문 중 하나로, 예수 그리스도의 어머니이신 성모 마리아께 바쳐지는 깊은 신앙의 표현입니다. 이 기도는 단순히 반복적인 구절의 나열을 넘어, 하느님을 찬양하는 것과 성모 마리아께 애원과 찬미를 드리는 두 가지 본질적인 요소를 담고 있습니다. 성모송은 하느님의 구원 계획 안에서

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가브리엘 천사의 성모 마리아 방문

성모송: 가톨릭 신앙인을 위한 해설

성모송의 의미 성모송은 가톨릭 신자들이 가장 많이 바치는 대표적인 기도문입니다.이 기도는 단순한 반복이 아니라,하느님께 찬미와 감사를 드림과 동시에,성모 마리아의 전구(중재)를 청하는 신앙의 고백입니다. 1. 성경에 뿌리를 둔 기도문 2. 성모송 각 구절의 교리적 의미 구절 성경 근거 교리 요점 은총이 가득하신 마리아님, 기뻐하소서! 주님께서 함께 계시니 루카 1,28 마리아는 하느님의 특별한 은총을 받아 원죄 없이

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제14처 – 예수님께서 무덤에 묻히심

제14처 – 예수님께서 무덤에 묻히심 깨어진 몸, 창에 찔리고 피 흘린 시신은 아리마태아 사람 요셉의 무덤으로 옮겨졌습니다. 깨끗한 천으로 감싼 뒤, 바위 무덤에 조용히 눕혀졌습니다. 무덤 입구는 큰 돌로 막혔고, 세상은 그 위에 조용히 덮였습니다. 모든 것이 끝난 것처럼 보였지만, 사실은 가장 깊은 침묵 속에서 하느님의 일이 시작되고 있었습니다. 성모 마리아는 무덤 앞에서 마지막으로 아들의

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제13처 – 예수님의 시신을 십자가에서 내림

제13처 – 예수님의 시신을 십자가에서 내림 십자가 위에서 모든 것을 내어주신 예수님. 그분의 숨이 멈추자, 온 세상은 숨을 죽였습니다. 성모 마리아와 요한, 그리고 요셉과 니코데모가 조심스럽게 예수님의 시신을 십자가에서 내립니다. 찢긴 손과 발, 가슴을 뚫은 창자국, 그 모든 고통의 흔적이 아직 따뜻한 몸 위에 남아 있습니다. 마리아는 자신의 아들을 다시 품에 안습니다. 십자가 아래, 무너질

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