제4장: 성수의 효과

가. 그 원인

성수의 효과에 대해 우리는 주로 우리의 신성한 구세주께 빚지고 있습니다. 그분께서는 당신의 쓰라린 수난과 죽음으로 우리가 성수를 사용함으로써 얻는 은총을 벌어주셨습니다. 그러나 우리 주님께서 벌어주신 이 귀하고 무한한 은총의 보물을 지키는 성교회는 이러한 공로를 보시고 이 효과들을 성수에 붙이셨습니다. 이 일을 할 수 있는 권능은 그리스도 자신으로부터 받으셨습니다. 그러므로 우리는 성수의 효과를 일차적으로 그리스도께, 이차적으로는 교회의 뜻과 기도에 빚지고 있습니다.

효과에 관해서는, 성수로는 성화 은총이 수여되는 것이 아니라, 지성이 계몽되고 의지가 악을 피하고 선을 행하도록 움직이는 것과 같은 현실 은총이 얻어진다는 점에 유의해야 합니다. 육체적 혜택 또한 성수로 얻어집니다.

그러나 우리가 성수 사용으로 큰 효과를 얻고자 한다면, 그에 상응하게 잘 준비되어 있어야 합니다. 이렇게 준비되기 위해서는 무엇보다도 은총의 상태에 있어야 하고, 그리스도와 그분의 거룩한 교회에 대한 굳건한 믿음과 순종을 가져야 합니다. 이것이 이렇게 준비된 사람에게조차 성수 사용에 붙여진 모든 효과가 부여될 것이라고 이해되어서는 안 되지만, 우리는 누구든지 합당한 마음으로 성수를 취하는 사람에게는 은총이 주어질 것임을 압니다. 얼마나 많은 은총이나 호의를 얻는지는 결정될 수 없습니다. 또한 아무리 잘 준비되어 있더라도 성수를 통해 얻고자 하는 선이나 은총을 변함없이 얻는 것은 아닙니다. 예를 들어, 병에서 벗어나기 위해 성수를 마십니다. 그는 굳건한 믿음과 큰 신뢰를 가지고 그것을 마십니다. 그가 반드시 치유될까요? 아닙니다. 그러나 반대로 그는 그에게 똑같이 중요하거나 더 중요한 다른 은총을 변함없이 얻을 것입니다.

그러나 왜 성수는 합당한 마음으로 사용하더라도 원하는 효과를 반드시 가져오지 않는 것일까요?

교리서는 준성사, 따라서 성수는 주로 교회의 전구를 통해 작용한다고 가르칩니다. 교회는 신성한 구세주의 신부이므로, 그분의 기도는 항상 하느님께 기쁨을 드립니다. 교회가 기도할 때, 신성한 신랑은 그녀와 함께 기도하며, 이 때문에 그녀의 기도는 하느님께 강력합니다. 따라서 미지근한 그리스도인이라도 성수 사용으로 큰 혜택을 받을 수 있습니다. 그 이유는 하느님께서 인류의 무가치함을 그다지 보시지 않고, 오히려 그분께 기쁨을 드리는 교회의 기도를 보시기 때문입니다. 특히 신성한 구세주와 교회의 생각에 자신의 생각을 일치시키려는 교회의 충성스러운 자녀들은 성수의 복된 효과에 참여하게 될 것입니다.

지금까지 성수의 효과는 일반적인 방식으로 고려되었습니다. 이제 자세히 다루겠습니다.

이것들은 앞에서述べたように, 육체를 위한 은총의 효과와 영혼을 위한 은총의 효과라는 두 가지 성격을 띱니다. 교회가 소금을 축복할 때 발하는 첫 번째 기도에 사용된 말은 “너를 취하는 모든 이에게 영혼과 육신의 구원이 되라”이며, 두 번째 기도에서는 “그것을 취하는 모든 이에게 마음과 육신의 건강이 되게 하소서”입니다. 해로운 영향, 그리고 때로는 질병이 주로 마귀에게서 비롯되므로, 물을 축복하는 교회의 기도는 주로 악령에 대항하며, 따라서 성수는 이 악령에 대한 특별한 보호 수단입니다.

나. 육신의 안녕을 위한 효과

교회의 이 동일한 기도들로부터 배우듯이, 성수는 육신의 질병에 대한 특별한 치료제입니다. 이 효과는 물 위에 발하는 두 번째 기도에 포함되어 있습니다. 거기서 교회는 하느님께 이렇게 말씀드립니다. “우리가 당신을 부를 때 자비로이 귀를 기울이시고, 이 요소 위에 … 당신의 축복의 힘을 부어주소서. 당신의 피조물이 … 신성한 은총으로 질병을 몰아내는 데 효과적이게 하소서. 신자들의 집이나 장소 어디든지 이 물이 뿌려질 때, 그것이 모든 부정함에서 해방되고 해로움에서 구원되게 하소서.”

이 말들로부터 성수는 질병을 몰아내는 수단일 뿐만 아니라, 질병에 대한 보호 수단이기도 함이 분명합니다.

그러나 성교회는 자녀들의 육체적 안녕을 위한 기도에서 더욱 선견지명을 보여줍니다. 그녀는 육체적 고통뿐만 아니라, 현세적 소유물의 불행 또한 인류에게 고통스럽다는 것을 잘 압니다. 따라서 성교회는 물 위에 두 번째 기도에서 “역병의 돌풍이나 질병이 머물지 못하게 하소서”라고 간청할 때 그러한 불행에 대한 보호 수단을 제공합니다. 이 물이 뿌려지는 곳에 말입니다. 원소의 모든 해로운 영향과 원수의 권세를 교회는 인류로부터 멀리하기를 원하며, 따라서 그녀는 이렇게 기도합니다. “그리고 주민들의 안전과 평온에 악의를 품은 것이 있다면, 이 물을 뿌림으로써 그것이 달아나게 하소서.”

따라서 성수는 신자들의 육체적 안녕을 증진시킵니다. 간단한 이야기는 그것이 또한 영혼의 안녕의 증진을 이룬다는 것을 보여줄 것입니다.

다. 영혼의 선익을 위한 효과

영혼이 육신보다 훨씬 우월하듯이, 성수의 영적 효과 또한 육체적 효과보다 우월합니다. 축복에 사용되는 기도는 이러한 영적 효과를 명시하지 않고, 이 성수를 통한 우리 영혼의 구원의 증진에 대해서만 일반적으로 말합니다. 예를 들어, 소금 위에 말하는 기도에는 “너를 취하는 모든 이에게 영혼과 육신의 구원이 되라”와 “마음과 육신의 건강”이라는 말이 나옵니다. 마찬가지로 영적 효과는 교회가 하느님께 소금과 물을 비추시고 거룩하게 해달라고 청원하는 마지막 기도에서만 일반적으로 표현됩니다. “당신의 거룩한 이름의 부르심으로, 그것이 뿌려지는 곳마다 부정한 영의 모든 괴롭힘이 내쫓기고, 독사의 두려움이 멀리 쫓겨나게 하소서. 그리고 당신의 자비를 구하는 우리와 함께 성령의 현존이 모든 곳에서 함께하시기를 허락하소서.”

이 말들에서 청원은 성수가 악한 자의 영향으로부터 우리를 보호해 달라는 것입니다. — 따라서 정화 효과 — 그리고 성령의 은총 안에서 우리를 위한 도움을 확보해 달라는 것입니다. 여기에는 성화 효과가 표현되어 있습니다.

성수가 이 정화하고 성화하는 효과를 가지고 있다는 것은 교회가 그것을 분배할 때 사용하는 다음 기도에 나타나 있습니다. “주님, 우슬초로 저를 뿌리소서. 제가 깨끗해지리이다. 저를 씻어주소서. 눈보다 더 희어지리이다. … 그리고 그 물이 닿는 모든 이가 구원되었도다.” 이 말들은 성수의 정화하고 성화하는 효과를 분명히 가리킵니다. 그러나 우리는 이것으로부터 대죄로부터의 정화가 일어난다고 결론을 내려서는 안 됩니다. 왜냐하면 준성사 중 어느 것도 그러한 죄로부터 정화하지 않기 때문입니다. 그러나 우리는 소죄로부터의 정화와 죄로 인한 잠벌로부터의 정화를 가정하는 것이 옳습니다.

교회의 박사들은 성수가 소죄의 사함과 죄로 인한 잠벌의 사함을 일으킨다는 데 동의합니다. 성 토마스 아퀴나스를 인용합니다. “성수를 뿌림으로써 소죄의 빚이 소멸됩니다. 그러나 항상 모든 잠벌이 면제되는 것은 아닙니다. 이것은 그것을 사용하는 사람의 마음에 달려 있으며, 그것을 사용하는 사람의 하느님에 대한 사랑의 열정의 정도에 따라 다릅니다.” 다시 같은 거룩한 박사는 “성수를 뿌리는 것은 그것이 통회를 불러일으키는 만큼 소죄의 사함을 가져온다”고 말합니다. 성 알폰소의 조언에 따라, 성수를 사용할 때 통회에 이르도록 노력해야 하며, 그것이 정화 효과를 증명할 수 있도록 해야 합니다.

성수는 우리를 소죄와 잠벌로부터 정화하는 힘을 가질 뿐만 아니라, 마귀의 유혹을 이겨내는 데도 도움이 됩니다. 이 효과를 가져오기 위해 성교회는 소금 위에 발하는 첫 번째 기도에서 전능하신 하느님께서 백성의 보존을 위해 그것이 쓰이도록 해달라고 청합니다. “마귀의 모든 망상과 사악함, 그리고 모든 부정한 영이 날아가고 떠나가게 하소서.” 더욱이, 소금 위에 두 번째 기도에서는, 그것이 우리를 영적 사악함의 모든 공격으로부터 보호해 줄 것이라고 합니다. 따라서 유혹으로부터 우리를 보호하여, 마귀가 우리를 유혹할 힘이 훨씬 적어지게 합니다.

성수는 또한 성화 효과를 가지고 있습니다. 이것들은 얻을 수 있는 현실 은총으로 구성됩니다. 이것들은 지성을 계몽하고, 신자들이 자신의 삶의 상태의 의무를 충실히 수행하고, 경건하게 기도하고, 유익하게 설교를 듣고, 특히 미사의 거룩한 희생에 회상과 헌신으로 참여하여 그 귀중한 보물에 풍부하게 참여하도록 돕는 성령의 영감입니다. 예를 들어, 조명은 자신이 알았던 것보다 더 잘 이해하게 되어 자신의 잘못, 특히 자신의 지배적인 죄를 이해하게 될 때일 수 있습니다. 그러나 영감은 내면의 목소리가 그에게 죄의 기회를 피하고, 죄 많은 지인을 버리고, 나쁜 교제나 위험한 기회를 피하고, 더 큰 결심으로, 그리고 특별한 헌신과 진지함으로, 자신의 지배적인 악덕에 반대되는 덕을 추구하도록 권고할 때입니다. 이것들은 현실 은총의 효과이며, 성수가 가져올 수 있는 효과입니다. 나는 위에서 언급한 또는 유사한 은총의 효과가 반드시 성수 사용에 기인해야 한다고 주장하지 않습니다. 왜냐하면 우리는 그것이 우리 안에서 무엇을 얼마나 효과를 냈는지 알 수 없기 때문입니다. 그러나 우리는 그것이 이러한 효과를 낼 수 있다는 것을 알고 있으며, 의심할 여지 없이 우리의 지식과 영감의 많은 부분을 성수 사용에 돌릴 기회가 있을 수 있습니다.